武当太和拳为武当山道教本山拳。历代仅在武当道门秘传，从未公诸于世。

古来，由于受武当道门戒律之约束，武当太和拳从不外传，内传也须择徒而教。在历代 传承过程中，也仅为师父身教为主，言传为次，从不留图谱文字。

太和拳总共二十二式。究其二十二式之制定，大致十数，与地支十二数之合数，内含太 极、阴阳、五行、八卦周流运化之理，以赞化育之道。

太和拳二十二式演练极为简单朴实，具山野蓑衲之风，有桃源野鹤之态。然据永光道长 所言，学得此拳后，若能循径深入，习百遍有百遍之迥异，习千遍有千遍之体悟，习万遍有 万遍之升华。此乃一层学力见一层功夫，一层功地得一层效益。若能日日兼及内丹静功，则 相得益彰，日新月异。

论及太和拳行功奥要，无多赘语。立如峰稳，动若云悠，一动百动，一静百静。稳稳静 者如无极，坚不可摧，牢不可破；悠悠动者似太极，无坚不摧，无牢不破。稳时无物无我， 动时得意忘形。柔至极，慢至极，方能坚至极，快至极。太和之拳贵在太和。太和乃至极， 至极乃无极。太和亦大和，大和亦大合。此谓人之一身，行功时五官七窍、四肢百骸，乃至 毛孔细胞，无一处不相合也。

太和拳二十二式，由无极而生太极，由太极分开两仪，运动阴阳，阴阳交合运变，最后 复归无极，处处体现着圆旋、中正、松静、柔绵之动。久习之，必有混圆之气场随身而动。 不得其境者，必从理法上详察之。故武谚有云：“不在千招会，只在一招通。”诚无谬矣。

动作分解

第一式 无极式（预备式）

面东，两脚平行与肩等宽，自然站立，脚趾有抓地之感，脚掌心空虚，双膝微曲，以膝尖不 超过脚尖为度。身体保持中正，收腹提肛，含胸拔背（腹微收，肛有自提之势；胸微含，背 有自拔之形，此二者皆是为调其身体中正），虚领顶劲（意觉脖颈中空，并微拉脖颈使其中 空之气上提百会。若调节得法，必使百会至尾闾会阴有一气相融之感。微拉脖颈时，下颏须 内收）。舌尖微卷，轻抵上牙根，上下齿微叩闭，口中津液沁溢，能显示身法达要，气血畅 通，此时须分数口轻轻咽下。双目平视远方，保持心意纯静，不被外物所牵。双手抱太极式 自然放于腹前（左手食指与中指环状相掐，右手食指从环中插入，顶在左手无名指根节处， 余四指并拢覆于左手背上）。左手无名指根节为子诀，中指尖为午诀，此乃子午诀是也。所 以为形合太极，可调节人体阴阳水火，使血气周流畅通（见图 1）。

无极预备式亦为武当道门站桩功法。站之得法，全身会有虚无飘渺之感，气之行身，无 处不通，无处不透。初学者必有不得其法之处，对此不可焦急，当循序渐进，领会理法，一 次纠一个错，十次便纠十个错，久而久之，自会得其奥妙，渐入佳境。

第二式 运动太极

右手从左手抽出变空心掌（五指并拢，掌心凹进，掌心向下）向体右侧微上提（见图 2）。 然后，向下沿圆弧线提至近于头平，转掌心向外，向左落于左肩前上四五寸高，贴头前向右划至与右肩同高（见图 3）。正当右手从环中抽出向右时，左手亦稍向右，至体右侧时，遂 向下向左划圆弧，左手也为空心掌，掌心向上，与右掌呈抱球式转动。待右掌在右肩前时， 左手也落在左肩前，与右掌相抱相照（见图 4）。然后，两掌向中间合拢，右掌在外，左掌 在内，呈交叉状（见图 5）。当右手从左手抽出无极式时，随着右手向右外旋，右脚以脚跟 为轴，脚尖向右侧微摆；待右掌自头前向左划圆，与左掌形成抱球运动时，左脚亦随之以脚 跟为轴，脚尖向左微摆，两脚呈外八字步；当两掌向中间合拢交叉时，先左脚，后右脚，均 向内摆成原步形。双掌在做抱球运动时，身体保持中正不偏，仅随两臂运转，自然的上升下 沉。